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New Look mars 2, 2010

Il n’y a pas si longtemps je vous disais que j’avais décidé d’arrêter les défrisages et jusqu’à maintenant je tiens bon.Cheveux défrisés (et journée mémorable)

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You don’t haffi dread… septembre 9, 2009

j’avais prévu de poster sur une sitcom américaine mais j’ai préféré réagir sur un fait divers qui fait débat en Martinique et notamment chez moi où ça a chauffé autour du JT du soir ^^.
Sujet du jour : un proviseur à interdit l’accès de son lycée à tout élève portant des dreadlocks et à tout garçon portant des boucles d’oreilles. La communauté rasta à donc réagit en manifestant aujourd’hui devant le dit lycée. Le proviseur accepte finalement les locks (dreadlocks) sous condition d’aménagement de la coiffure -_-; « Aménagement de coiffure » c’est pas mal comme expression. Un jeune rasta qui avait été filmé alors qu’on lui refusait l’accès au lycée avait les cheveux attachés en queue de cheval, c’est déjà un aménagement en soit non ? Moi à sa place je reviendrais avec les cheveux enrolé dans le fameux foulard rouge vert jaune avec un lion dessuss (emblême suprême des rastas) XD

La réaction de mes parents était prévisible : « Il a bien raison, ces rastas, tous des voyous en plus, les locks ça fait sale »

Moi forcement je réagis, je m’énerve ect… Comme toujours l’étroitesse d’esprit des gens me sidère, et m’agace, même si l’ont n’est pas soit même rasta sympathisant ou pro-locks on peut quand même éviter de cracher sur les gens comme ça.

J’ai un peu réfléchi sur le sujet aujourd’hui : Ayant subit l’éducation chrétienne extra conservatrice de mes parents, je me souviens que qund j’avais 3 ou 4 ans j’étais effrayée par ces gens aux longs cheveux emmêlés, mes parents me disaient qu’ils étaient tous des voleurs et qu’ils étaient sales, alors forcement… Plus tard à l’école primaire j’ai eut une copine rasta et elle ne m’avait pas l’air sale du tout, je me souviens d’ailleurs avoir discrètement reniflé ses cheveux (les enfants je vous jure) après j’ai demandé comment on faisait ça, qu’est ce qu’on mettait dedans pour que ça tienne, et est-ce qu’il fallait souvent les laver (j’ai toujours été fouineuse sur les bords) et elle m’avait gentiment répondu que sa maman s’en occupait, qu’il fallait bien en prendre soin, qu’elle ne mettait que des produits naturels et qu’elle se lavait les cheveux comme tout le monde (sa mère vend d’ailleurs d’excellent soins faits maisons pour la peau et les cheveux) Après coup je me suis dit qua ça devait être chiant que les gens te posent des questions comme ça. Mais au moins après ça, ma peur des rastas s’est envolée, cette fille était très gentille, très calme, je me rappelle d’ailleurs qu’elle avait d’excellente notes.

Quelques années plus tard je l’ai croisé alors qu’elle se faisait draguer par des voyous qui avaient l’air de penser que parce qu’elle était rasta elle était comme eux. Et c’est là le noeud du problème, les rastas sont assimilé à des voyous, par la société et par les voyous eux mêmes.

Personnellement je vois plusieurs raisons à cela (mon développement est un peu long) Je précise avant de commencer que le rastafarisme vient de Jamaïque même s’il a des racines ethiopienne. Hailé Selassié est leur messie/Jah (pour plus de détail voir Wikipedia) et je suis en total désaccord avec cette philosophie qui prétends qu’il y aurait un dieu pour les blancs et un Dieu pour les noirs, pour moi il n’y a qu’un seul Dieu peu importe comment on l’appelle. Mais tout ça ne m’empêche pas d’avoir un avis objectif sur les rastas en Martinique…je crois.

Premièrement, dans 99,9% des cas les rastas fument de la marijuana, c’est tout simplement dans leur principes religieux, mais ça fait désordre. De plus les premiers rastas vivaient dans les bois, (certains y vivent toujours pour être plus proche de la nature) et d’après ce que j’ai compris ils ne se gênaient pas pour cueillir des fruits même si l’arbre appartenait à quelqu’un (c’est pas bien grave selon moi, mais ça a marqué les anciens comme mes parents qui ont eu du mal à comprendre que les gens qui faisaient ça considéraient que c’était un produit de la nature et que ça appartenait donc à tout le monde). Tout ça additionné à une coiffure peu conventionnelle les a rapidement marginalisé.

Puis est venu le reggae, une « musique de drogués », qui a malheureusement dérivé vers le reggae dancehall puis vers le raggamuffin, « musique de drogués sauvages ».
Pour vous donner une idée, ici les anciens voient le ragga comme les anciens voient le punk rock en Europe, d’ailleurs étymologiquement ça y ressemble vu que ça veut dire « hardes de bon à riens » ^^.
Plus jeune j’ai eu mon époque ragga mais comme le zouk ça m’est passé, j’ai fini par être lassée par la bêtise des textes. Le type de raggamuffin le plus populaire en Martinique ne parle principalement que de cul, de violence et de drogue, même s’il existe des artistes engagés ou plus romantiques. Je n’ai rien contre la musique en elle même, j’en ai écouté et j’en écoute quelque fois, mais je suis contre les messages que la majorité des toasteurs véhiculent par elle.

Après l’apparition du ragga et du rap, je ne sais pas comment il y a eu comme une expansion de la culture du ghetto, tout le monde veut faire ghetto, même si t’es un petit bourgeois tu veux faire ghetto, tu marche comme si tu avais une jambe de bois, tu parles en argot, tu t’énerves facilement… c’est la mode faut faire comme ça sinon tu fais chichiman ou macoumè (comprenez homo). Et c’est de pire en pire, il y a trois semaine j’ai failli me faire agressé par un gamin de 15ans parce que…j’ai pas bien compris en fait, je crois que je ne me suis pas poussé assez rapidement pour lui faire place à lui et les trois tonnes de chaînes en or qu’il portait au cou. Je fais la fière maintenant mais j’ai eu la peur de ma vie « Tuée par un mineur parce qu’elle bloquait le passage » cay pas très classe.

seanpaul1Un bourge qui fait du ragga et qui se la joue ghetto (ceci dit je l’aime bien)

Revenons à mon développement : Les jeunes voyous très friands de ragga (pour le côté violence, sexe drogue et « rock’n’roll ») ont commencé à porter les coiffures de leurs artistes préférés (jamaïcains et se disant rastas) c’est à dire des locks, des nattes et des tresses (ce que Sean Paul porte sur la photo), ce qui a rendu la société encore plus méfiante vis à vis des rastas et autres tréssés.

Pour ne rien arranger les voyous ou aspirants voyous ont commencés à se percer les oreilles et le nez, et à porter des tonnes de bijoux en or, parce que quand t’es mafia, t’as de l’argent (peu importe ce que tu fais pour en avoir) et tu peux t’acheter des bijoux pour montrer aux autres que tu en a.
C’est assez ironique de voir comme certains n’aiment pas les garçons à bijoux parce que ça fait homo et d’autres qui n’aiment pas pas parce que ça fait voyous.


Un petit exemple de ragga de chez moi avec des mecs de chez moi, j’en suis tellement fière… C’est en créole et j’ai pas vraiment envie de traduire, en gros c’est un hymne à la violence (ça commence par « Des gens vont mouriiiir ! » ça se poursuit avec des histoire de machette, de tête qui vont tomber ect…). Ce clip, tourné avec de vrais armes à ce qu’il parait, brille par son intelligence, et son engagement envers la jeunesse, j’apprécie particulièrement le passage où on voit un enfant tenir une arme à feu. J’ai vu ce clip pour la première fois chez un ami fan de ragga qui ne comprend pas toujours pas pourquoi ça me faisait honte quand il me déposait à l’arrêt de bus avec ce genre de musique à fond -_-

Ca c’est l’historique du truc, mais si on en vient à nos jours, les locks, nattes, tresses et boucles d’oreilles sont un phénomène de mode, les gars veulent toujours faire ghetto, ou « mafia » comme ils disent  avec leur coiffure. (je trouve ça ridicule comme expression), et les le diams à l’oreille ou au nez c’est juste stylé.
De nos jours il existe même des salons de coiffure spécialisés en locks et cheveux naturels qui propose de locker les cheveux et un entretien des locks qui donne un aspect plus « propre » et qui propose même des fausses locks que l’on peut garder jusqu’à un an (ça m’intéresse assez d’ailleurs mais ça doit coûter une fortune).

Miss Jamaïque 2007

De plus ces coiffures sont aussi un moyens de s’affirmer pour certains car on retrouve les locks/nattes un peu partout en Afrique ancienne et contemporaine, notamment en Egypte où les pharaon et leur faille en portaient. D’après ce que je sais on retrouve aussi des locks en Inde chez les ascètes et certains pratiquant du Bâul. Wikipedia dit d’autres chose mais l’article me semble fantaisiste.

C’est l’occasion ou jamais de vous faire découvrir le Bâul  qui fait parti de la tradition musicale bengali (Inde) pratiqué par une communauté de chanteurs itinérant. Voici une photo de Parvathy Bâul et un lien vers une vidéo où elle chante, c’est vraiment très profond comme musique.

Tout ça pour dire que les locks ne font pas le rasta, je ne crois pas que le rastafarisme prône la violence et assimiler les rastas à des voyous à cause de leur coiffure est injuste. En plus avec un peu de bonne volonté on arrive facilement à différencier un voyou, d’un rasta ou encore d’une victime de la mode.
Le proviseur pourra toujours se draper dans la laïcité pour se défendre puisque l’on a interdit tout signe religieux ostentatoire dans les établissements public..mais le rastafarisme n’est pas vraiment une religion alors ça revient à de la discrimination dans un établissement scolaire public et ça c’est très grave.

Voilà Voilà encore un article qui parle de cheveux, c’est quand même étrange comment chez nous le rapport aux cheveux est conflictuel.
Je vous laisse avec une touche musicale roots, You don’t Haffi Dread (To Be Rasta) de Morgan Heritage ne cherchez pas « haffi » dans un dico anglais, c’est du jamaïcain, j’ai traduit ça par Les dreadlocks ne font pas le rasta.

 

Chassez le naturel… août 19, 2009

Filed under: Mes petites pensées — anarielle @ 2:24
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C’est bientôt la rentrée et donc bientôt la période des résolutions pour moi, (plus ou moins bonnes on va dire), résolution que comme tout le monde je ne tiendrai qu’à moitié, faire du sport, être plus ouverte, oser la couleur et bla bla bla… Mais la plus contraingnate de toute concerne mes cheveux. C’est décidé je ne les défriserai plus.

Ca me taraude depuis deux ans déjà, c’est difficile d’abandonner un look que l’on a depuis des années, mais ma décision est prise.

Les raisons de mon choix sont pratiques et philosophiques si je puis dire.

Depuis des années, je lutte contre les chutes de cheveux, les démangeaisons et les pellicules (so glamour) à cause des traitements chimiques agressifs que je faisais subir à mon cuir chevelu. En plus pour se défendre mes pauvres cheveux faisaient comme ils pouvaient et repoussaient de plus en plus crépus, quelquefois j’avais l’impression d’avoir de la paille de fer à la place des racines avec des pointes de plus en plus fines et rachitiques T_T
Résultat je dépensais une fortune en soins en plus des défrisages. Au moin mon coiffeur était content ça c’est sur, à une époque j’y allais pratiquement toutes les semaines et il me disait « C’est bien tu vois si on fait les soins adéquats le défrisage n’abîme pas tes cheveux » La grosse arnaque, après un passage au salon, une fois mes cheveux lavés les résultats de ses soins n’étaient guerres visibles (je pense qu’il utilise des produits au silicone, ça donne une impression de bonne santé) pff

En plus, ça fait aussi un petit moment que j’ai vraiment pris conscience du diktat de la beauté blanche (caucasienne pour faire plus politiquement correct). Dans bien des mentalités les cheveux lisses c’est tout simplement mieux. Pourquoi ? Parce que c’est mieux. Pareil pour la peau plus elle est claire plus elle est belle. Mais j’en ai déjà parlé dans un post précèdent. Tout le monde veut ressembler à Kate Moss n’est ce pas ? Tout au long de ce post je vous mettrai des photos de femmes noires et métisses avec leur cheveux naturels

Tomika Frazer

J’ai été plutôt chanceuse malgré le bourrage de crâne que j’ai subit par mon entourage depuis l’enfance. Je n’ai finalement voulu défriser mes cheveux que parce que je ne supportais pas les séances de démêlages que m’infligeaient ma mère et ma soeur (elle c’est la pire , elle est experte en malmenage de cheveux 😦 ) et que je n’étais pas assez patiente pour le faire moi même à l’époque.
Même si j’ai un faible pour les cheveux frisés, j’apprécie, les lisses et les crépus, tout comme j’apprécie autant la beauté d’un noir, d’un asiatique d’un indien ou d’un latino.

Tracy Ellis Rose du cast de Girlfriends (l’un des meilleurs show tv je n’ai jamais vu sur BET…le seul bon show en fait)

Chacun son charme, bizarrement certaines personnes croient je ne craque que pour les métisses ou les asiatiques… allez savoir pourquoi. A plusieurs reprises j’ai eu droit à des « Tu le trouves mignon ? C’est bizarre il est très noir pourtant » -_-;  Quelques fois je me demande vraiment ce que les gens peuvent bien penser de moi. Un bel homme est un bel homme quelque soit son ethnie et à dire vrai je craque plus pour un style, une allure ou un regard que pour un physique particulier.

Pour en revenir aux cheveux j’ai eu le temps d’enquêter un peu autour de moi et j’ai eu des réponses diverses et variées mais les plus amusantes/bizarres selon moi sont les deux suivante venant respectivement d’une femme et d’un homme noirs.

« les cheveux crépu c’est moche, c’est gros c’est gonflé (grimace) ah non je garde mes cheveux défrisés »
« Je préfère les cheveux défrisés si c’est trop raide(comprenez crépus) on peut pas jouer dedans » => bah si on peut c’est tout doux comme du coton (il y à aussi cette association de « crépu » et « rèche » que je trouve bizarre)
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Ce qui est intéressant c’est de voir qu’une simple histoire de cheveux peut déboucher sur la remise en cause de l’image de soi et des autres, je pense que c’est pour ça que la majorité des gens que j’ai interrogé ont éludé le sujet ou ont donné des réponses assez superficielles sans savoir vraiment me dire pourquoi ils préféraient si ou ça.

Cheveux naturels versus cheveux défrisés : ma conclusion.
Je crois que l’important c’est surtout de savoir pourquoi on se défrise, et de pouvoir se remettre en question. C’est important de savoir si on se défrise pour de bonnes ou de mauvaises raisons : la mode, plus de facilité ou désir mimétique. Chacun fait ce qu’il veut en fin de compte après tout c’est une coiffure et tant que les cheveux ne tombent pas en décrépitude c’est beau.
Moi j’aime bien changer de tête de temps en temps, j’adore les colorations, j’avais de longues rajouts avec des mèches roses au début des vacances, là j’ai des vanilles style dreadlocks avec des mèches blondes et je pense investir sur une ou deux perruques aussi. Alors je ne jetterai pas la pierre à qui que ce soit ^^

Ca va prendre un an  pour que je retrouve mes cheveux entièrement naturels entre temps je vais « jouer » avec eux, là j’ai déjà une bonne 10aine de cm de repousses  suivi de longueurs défrisées que je ne couperai pas avant un bout de temps parce que je deteste les coupes courte ça ne me va pas ><

hmm un post entier à parler de cheveux… sweet. Pour finir des photos de la magnifique et excentrique Erykah Badu qui assume pleinement sa chevelure. Si mes souvenirs sont bons (je devais avoir 11 ans lors de mon premier défrisage quand même) mon grain de cheveu se rapproche assez du sien, c’est touffu et tout doux ^^

erykah-badu

ErykahBadu